楠森堂ブログ

経道 interview｜在来茶を守るために..〝ニーズに応えない〟から生まれたオンリーワンの価値

2026.2.6 メディア掲載

「無理だ」「やめとけ」「ほら見た事か」「だから言っただろう」

· … 的な言葉は数え切れないほど浴びて来た。

· 挑戦することを諦め自分自身の可能性に早々に蓋をした者は

· 周囲の人々にも同じことを強いり新しい挑戦を封じ込めようとする。

· 挑戦には失敗が付きもの。

· 何度もトライアル＆エラーを繰り返すことで壁を越え新しい結果を得ることができる。

· 偉大な成果を残したイノベーターは、常に「やったことない」ことに挑戦し、「前例がない」道を切り開いてきた。

· 見てくれている人は見てくれている。

»» https://kei-do.com/interview/kusumorido/ ««

∇ ∇ 　『経道』ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ記事全文　∇ ∇

Tap »» https://kei-do.com/interview/kusumorido/

⇑ ⇑　　Tap　　⇑ ⇑

···

∇『経道』ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ記事内容｜20年の歩み..∇

私たち河北家は元々武士の家系、源平合戦で戦功を挙げ源頼朝からこの地を賜り 800余年36代続いてきた。
先祖をさらに遡れば名前がわかる範囲で今で95代目、浮羽町史に河北家は三毛入野命 (ミケイリノノミコト) の裔であるとの記述もある。

2006年、父の実家のあるうきは市に移住し、今ある資源を活用し可能な限りこの歴史、建物 (国登録有形文化財)、環境を守ろうと取り組み続け２０年。

今でこそ「楠森堂」や「在来茶」という存在を知ってもらえるようになってきたが、

全国において消滅しつつあった日本古来の在来茶の復興〔価値転換 · 付加価値創造〕と歴史的環境を維持存続することを目標とし、両方を同時に守るための共通イメージを持たせ国内外へ広めるために〝楠森堂 (kusumoridou) 〟のブランド名は私が立ち上げたもの。

よって当然「楠森堂」や「在来茶」の存在など 20年ほど前は誰も知らなかった‥

屋号：楠森「茶業／楠森製茶」✛「建物／国登録有形文化財・楠森河北家住宅」▻▻ ▻▻「楠森堂 (kusumoridou) 」

うきはに移り住んで以来、腹の底から笑うことなどなくなった。

危機感しか感じたことがない。

子どもの頃、毎年の盆正月にこの家を訪れていたときはまったく気づかなかった『楠森堂』の標札‥

2006年.. 30歳のときこの地に移住。主屋玄関脇の〝文字が消えかかった〟標札の存在に大人になって初めて気づいた。
正に今の状況を表しているかのようだった。

この標札を目にした瞬間に、今後の活動の〝核〟となるブランド名を『楠森堂』とすることに決めた

▽　　　　　　　▽　　　　　　　▽

◈ 楠森堂について » Tap » https://kusumoridou.com/about/

———————————————————————

⋄楠森河北家先祖物語⋄

JNN九州沖縄ドキュメント『ムーブ・move』

／2015 (平成27) 放送

———————————————————————

·

平成30 ｜2018.3

◈ 河北倫明について » Tap » 楠森堂・美術評論家河北倫明生家

·

国の登録有形文化財として残る父方の実家と、その土地に連なる歴史を守りたい　――　その思いから、かつて「業界から否定された」昔ながらの在来茶に可能性を見いだし、約20年にわたる再興に向けた様々な活動を行ってきました。茶業を受け継いだ2006年当時、畑に残っていたのは古い茶の木「在来種」。「苗」から育てる現代の改良品種茶に比べ「種」から育てた日本古来の在来茶は約半分の収穫量。「量ではなく価値を高め、家を守るための財源を生み出す」と語る河北さんに事業の今と、これからの挑戦を伺いました。

事業の中心は

「家と歴史を守る流れ」をつくること

—— 事業の現状と、理念・ビジョンを教えてください。——

家を守ることが出発点です。父の実家は国登録有形文化財。元々武士の家系、源平合戦で戦功を挙げ源頼朝からこの地を賜り800余年36代続いています。先祖をさらに遡れば名前がわかる範囲で私で95代目、浮羽町史に河北家は三毛入野命(ミケイリノノミコト)の裔であるとの記述もあります。

そういった背景もあり、代々続いてきたこの家この地を守り続けなければならない宿命、自然と流れが作られるようで逃げたくても逃げられないという感覚があり「自分が守るしかない」という思いが強いです。

ここ「うきは市浮羽町山北」は、八咫烏 (ヤタガラス) 伝説〝発祥の地〟

·

『神武東征』の折、

神倭伊波礼毘古命 ( ｶﾑﾔﾏﾄｲﾜﾚﾋﾞｺﾉﾐｺﾄ：後の神武天皇 ) がこの地 (山北) を訪れたと伝えられ、

その際、うきは市浮羽町山北の「賀茂神社」の今あるこの場所、

賀茂大神 ( “八咫烏” と化す ) が最初にこの地に天降り鎮座 (初降臨) された場所であるとされることから

奈良･高鴨神社、京都上賀茂･下鴨神社を含め

この浮羽町山北の賀茂神社が全国にあるすべての賀茂社の〝起源〟

「総本社」であると伝わる

― 『賀茂神社』 ―

(福岡県うきは市浮羽町山北)

[ 御由緒 ]

当社は太古よりの霊地で、

賀茂大神の御神蹟とも旧記に述べられ、

神武天皇御東幸の聖蹟と伝えられ、

八咫烏に化した賀茂大神の御先導により

大和へ進まれたとあります。

[ 縁起 ]

当社の行直大宮司が慶安4年 (1651年) に誌した旧記には、

『〝賀茂大神は最初にこの地に天降り鎮座され〟神武天皇が日向から大和へ御東遷のみぎり、宇佐 (大分県) から山北へ来られ、〝賀茂大神は「八咫烏」となって〟御東幸を助け奉られたので、今も神武天皇と賀茂大神を奉祀する』と述べている。

｟賀茂大神が初めて地上に降臨した伝承をもつ地｠

〝賀茂大御神御神跡〟

〝賀茂社の総本社〟

　神鳥〝八咫烏〟伝説発祥の地

　と伝えられる、

　福岡県うきは市浮羽町山北の「賀茂神社」。

▽　　　　　　▽

▽

河北家 · 楠森堂敷地内にある「三次神社」、

この場所、

「第12代景行天皇」「日本武尊 (ﾔﾏﾄﾀｹﾙﾉﾐｺﾄ･景行天皇の皇子 ) 」「第14代仲哀天皇」

三代続けてこの地を訪れ

神祈を祀られたと伝わる場所。

▽

≪〝景行天皇、日本武尊、仲哀天皇〟３代続けて訪れたと伝わる楠森堂敷地内の古社≫

― 『三次神社 (うきは市浮羽町山北／ tap ► 楠森堂 · 敷地内 ) 』―

■ 第12代景行天皇が西国を巡狩された時、この山北の地で霊畤（れいじ／まつりのにわ）を立てられ、楯と矛を奉られて天神地祈を祭り熊襲の静謐 (せいひつ) を祈られ、後に日本武尊、仲哀天皇も、神祈を祀られたことが起源となった。

⇩　　　　　⇩　　　　　⇩

■ 第12代景行天皇が九州視察の折、この地 (山北) を訪れ祭場をつくり楯と矛を奉られ神々をまつり祭儀を斎行、この九州の地が平穏無事であるよう願われました。

その後に、日本武尊、仲哀天皇と三代続けて次々にこの場所 (山北) を訪れ神祈を祀られたので「三次神社」と称するようになりました。

—————————————

■ 景行天皇28年水沼県主（みぬまのあがたぬし）に勅して「ここに磐境（いわさか）を作り神籬（ひもろぎ）を起こし立てて神祈を鎮祭せしめられた」

⇩　　　　　⇩　　　　　⇩

■ 景行天皇28年 (西暦97年)、水沼県主 (みぬまのあがたぬし) に命じ、この場所 (山北※楠森堂·敷地内) に磐境 (いわさか) を作り神籬 (ひもろぎ) を起こし諸々の神をまつりこの地を鎮めるための祭儀を執り行うよう命じました。

··　··　··

※『水沼県主（みぬまのあがたぬし)』とは、筑後国三潴郡一帯を支配していた県主の一つ。

※『磐境 (いわさか)』とは、太古の人々は気象の動きや自然の移ろいに神の存在を感じ、万物に神々が宿ると信じていました。神を祭るための神聖な場所＝「岩石」。

※ 『神籬 (ひもろぎ)』とは、神の依代 (よりしろ)。

—————————————

[ 由来 ]

境内にあって雨乞いに霊験著しい「三次石」から起こった。

景行天皇、日本武尊、仲哀天皇の御三方が次々に神祈を祭られたので三次神社と称す。

景行天皇がこの社にお泊りになったので初め「御次神社」と申したのが「三次神社」と変わった。

—————————————

▼ 『浮羽町史』

▽

＝『浮羽町史より』＝

― 賀茂神社　―

[ 由緒 ]

当社については、

〝迦毛大御神御神跡で賀茂社の総本社に座すという伝〟など諸伝があるが、

藩内通俗諸書の述べるところでは、

後村上天皇の御代正平元年 (1346) に西征将軍「懐良親王」が

〝領主 · 三毛入野命の裔「山北四郎永高」に命じて〟、

九州鎮護のために、山城国(京都) 愛宕郡･賀茂下上大神宮 (賀茂神社) を勧請されたのが創始である。

—————————————　　—————————————

神倭伊波礼琵古命 (ｶﾑﾔﾏﾄｲﾜﾚﾋﾞｺﾉﾐｺﾄ：後の神武天皇) 一行が、日向から大和へ東征する折、宇佐 (大分県) から山北へ来られ〝賀茂大神〟がこの地に天降り鎮座され賀茂大神は〝八咫烏〟となって〟御東幸を助け奉られたとされることから、ここ浮羽町山北にある「賀茂神社」は、

奈良･高鴨神社、京都の上賀茂神社･下鴨神社を含め全国の賀茂社の〝起源〟、「総本社」であると伝わる。

··　··

(※ 河北家の先祖と伝えられている「三毛入野命」も東征に加わっていたとされており、この山北の地へ同行していたとも考えられる)

—————————————

▽

私 (河北幸高) が

楠森河北家の「28代目」と呼ばれる所以。

浮羽町史にも記述されてあるが、

河北家は、

初代 · 神武天皇の兄にあたる「三毛入野命 · ﾐｹｲﾘﾉﾉﾐｺﾄ」の裔と伝わる。

“浮羽町史” 賀茂神社〈由緒〉より‥

► 正平元年 (1346年／南北朝時代)、

征西将軍懐良親王より命じられ賀茂神社 (うきは市浮羽町山北) を創建した “領主・三毛入野命の裔”「山北四郎永高」は、
私から遡ること「27代前」の祖先。

► 山北四郎永高(68代) から数え、私(95代)で「28代目」。

領主 · 三毛入野命の裔「山北四郎永高」(68代) から数え、

私 (95代) で「28代目」。

▽

三毛入野命 ( ﾐｹｲﾘﾉﾉﾐｺﾄ ) は『106』代前の祖先とされる。

源平抗争のさ中、大蔵永隆 (隈ノ上三郎永隆) は兄･永秀と共に源氏について大功を立てたため、

鎌倉へ召し出されて源頼朝公より、筑後･隈の上庄を賜った（1190年）。

以来隈上に城郭 ( 隈上城 / 現･うきは市浮羽町東隈上 ) を構えて、隈ノ上三郎永隆と号した。

··　··

▶〚 60代隈ノ上三郎永隆～ 67代隈ノ上五郎右ェ門尉敏髙＝「隈上城」居住 (鎌倉時代) ｜ 95代河北幸高〛

——————————————————————

■「隈上城」跡 ■

・現在「ドラッグストアモリ」の場所

( 福岡県うきは市浮羽町東隈上「今川橋」付近 )

——————————————————————

【三毛入野命】（ﾐｹｲﾘﾉﾉﾐｺﾄ）

鸕鷀草葺不合尊 ( ｳｶﾞﾔﾌｷｱｴｽﾞﾉﾐｺﾄ ) と玉依姫 ( ﾀﾏﾖﾘﾋﾒ ) との間に生まれた第三子、

初代「神武天皇」の兄にあたる。

記紀にも記されている古代日本の皇族である。

··

■ 高千穂神社 ■ （宮崎県西臼杵郡高千穂町）

「三毛入野命」― みけいりののみこと

平成28 ｜2016.08

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 取材期間4年！河北家ドキュメンタリー番組『千二百年！先祖物語』が全国放送決定

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/河北家ドキュメンタリー番組/全国放送/

令和元年｜2019.07

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 道路整備計画.. なぜ..? 今..? 800年、歴史ある清水湧水

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/道路整備計画.. なぜ..? 今..? 800年、歴史ある清水湧水/

令和 2 ｜2020.01

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 三百年以上続く河北家「祖先祭」に〝スペシャルゲスト〟お二人

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/河北家祖先祭/令和ゆかりの地/太宰府の奇跡/

令和 3 ｜2021.12

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 鶴田真由さんが綴る「note」｜花と朗読制作記

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/鶴田真由/note/花と朗読制作記/

令和 4 ｜2022.05

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 太宰府･梅ケ枝餅『やす武本店』さんの商品撮影場所として「楠森堂･新座敷」ご利用いただきました。

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/太宰府/梅ケ枝餅店/商品撮影場所/楠森堂/

令和 4 ｜2022.09

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 台風14号で竹垣倒壊‥応急修復が完了。作業にご協力くださいました皆さまに.. ただただ感謝

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/竹垣倒壊/応急修復完了/ご協力にただただ感謝/

令和 4 ｜2022.12

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 神武天皇の兄「三毛入野命」の裔と伝わる河北家

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/古代皇族/末裔伝説/楠森河北家/

令和 5 ｜2023.11

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈“在来茶再興”の取り組みが紹介された某季刊誌･連載が書籍化／全国の書店にて発売

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/在来茶再興取り組み紹介/某季刊誌連載書籍化／発売開始/

令和 6 ｜2024.11

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 力士が相撲を取る姿を模した河北家の家紋『相撲取り紋』。相撲の神様「日田どん」こと大蔵永季は 42代前 (平安時代) の河北家の祖先。

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/河北家家紋/相撲取り紋/相撲の神/平安時代/

—— 地域との関わりも強く語られていました。事業と地域はどうつながっていますか。——

文化財の家や人手を要し技術伝承を必要とする伝統行事など歴史的環境を守り続けるには、この地域が元気じゃなければ成り立ちません。地域に溶け込み、幅広い分野で深い人と人とのつながりと信頼関係を構築し続けなければなりません。長期的・継続的に多くの方の協力を必要とします。

2006年に家族と共に移住した当時、この地への希望も可能性も感じない若年層が流出し続け、高齢化が急速に進み衰退の一途をたどっていました。

私がこの地の転機と感じるのは移住・就農して8年経過した2014年。総務省が2009年度から実施し始め現在に至る地域おこし協力隊制度が本市でも採用され、それがうきは市では見事にはまりました。

目に見える結果として現れ始めるまでは数年を要しましたが、外からの斬新な視点と様々な切り口、隊員みなさんの熱意や行動力により新しい風が取り込まれ地域の空気が徐々に変わっていきました。

令和 7 ｜2025.12

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 楠森河北家で三百年以上続く伝統行事「壁結 (かべゆい)」

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/三百年の歴史/伝統行事/壁結/

『楠森堂』　三〇〇年の伝統行事「壁結」

／ 2013 (平成24) 放送

.

楠森河北家「伝統の壁結」【NHK福岡-放送局】

———————————————————————

—— 価値観や信条として、経営判断の軸にしているものはありますか。——

長男が通う地元の小学校に、ひょんなきっかけから長期的に直接深く関わることになる出来事があり、その2年後(2012年)に娘が入学するタイミングで本校PTA役員就任への声がかかり、就任承諾。1期2年のPTA副会長、そして、1期2年のPTA会長を2期4年間務め、結果的に娘が小学校に在籍していた学校生活6年間をともにすることとなりました。

「やる以上は、しっかり関わる。」「子どもが変われば、大人が変わり、地域の雰囲気が変わり、そして地域の未来も変わっていく。」この2つの考えを大切にしています。

今の子たちが大人になり地域に関われば、その時代の子どもたちがさらに変わると信じ、学校行事や地域行事、長きにつづく様々な慣習を変え、新たな取り組みも積極的に行っていきました。

ただ、この地に移住就農して13年目、このタイミングで周囲から「お前はこれまで何をしてきたんだ」というような否定的な言葉を複数の方から発せられ、それ以降地域に直接関わることが精神的にきつくなり、今は少し地域と距離を置いています。

ただ、地域の流れは良くなっている実感はありますし、この地への希望も可能性も感じない若年層が流出し続け衰退の一途をたどっていた移住当時に比べて町の雰囲気は大きく様変わりしていると感じます。

//////////////////////////////////////////////

うきは市立山春小学校校庭茶園 100年続く伝統の茶摘み行事

／ 2015(H.27)

.

うきは市立山春小学校お茶の総合授業

／ 2013(平成25)

.

『楠森堂』守り継ぐ伝統の味わい”在来茶”

失われつつある日本古来のお茶の味わい

／2011(平成23.5)放送

//////////////////////////////////////////////

【⇧⇧ 2014年 (平成26年) 掲載記事】

平成28 ｜2016.07

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 復活に取り組み6年！校庭茶園再生〝奮闘記〟(うきは市立山春小学校)

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/校庭茶園再生/奮闘記/

平成29 ｜2017.03

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 地域に元気な子供たちがいなければ地域の未来はない! ということで今年も開催、卒業直前サプライズ企画『地域の魅力を五感で満喫！ミステリーツアー』! (うきは市立山春小学校)

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/地域に元気な子供たちがいなければ地域の未来はない/

平成29 ｜2017.05

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 子ども達がお茶の栽培から販売まで。“6次産業化!?”…様々な効果が♪ (うきは市立山春小学校)

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/子ども達がお茶の栽培から販売まで/6次産業化/

平成30 ｜2018.04

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 学校茶園 (うきは市立山春小学校)

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/学校茶園/

平成27 ｜2015.09

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ ３年に１度の貴重な体験！？うきはの歴史的土木遺構「袋野隧道」探検

　　　⇩　　　⇩　　　[Tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/うきは歴史的土木遺構/袋野隧道/

令和 2 ｜2020.03

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈〝地域発信農家に学べ〟～観光専門学校生が農家と交流～

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/地域発信/農家に学べ/観光専門学校生/農家と交流/

令和 2 ｜2020.05

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ ピンチをチャンスに！！

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/ピンチをチャンスに/

令和 2 ｜2020.06

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ お茶畑からのテレビ生中継‥何とかやり終えました(^^;

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/お茶畑からのテレビ生中継/

令和 6 ｜2024.02

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 我が子が幼稚園に通ったのがきっかけで、長年(20年前~)ず～っと在来茶をご利用いただいてます♪

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/市内幼稚園/飲用うがい用に在来茶/20年目/

キャリアが変えた視点

――「オンリーワン」と「ニーズに応えない」

—— お茶の世界に入る前は、どんなキャリアだったのですか。——

私は別の地で生まれ育ちました。うきは市の父の実家を守るために2006年に仕事を辞め家族とともに移住し現在に至ります。以前は物流宅配最大手の会社に20歳から30歳までの10年間勤めていました。

入社当初は日々の業務に余裕があったものの、次第に過度な長時間労働やサービス残業が当たり前の環境となっていったのです。本当にハードで、10年間勤務した後半の5年間は、仕事をさばくために1秒でも縮める限界を追求するアスリートのような感じで日々働いていました。

結果的にこのことで体力、忍耐力が鍛えに鍛えられ、移住就農してからの活動に大いに活かされました。

——「ニーズに応えない」という言葉が印象的でした。どういう意味でしょうか。——

前職では「オンリーワンであれ！」「お客様のニーズに応える！」という2つの言葉を聞かされつづけてきました。

退職し就農、茶業を受け継いだ2006年当時、畑に残っていたのは古い茶の木「在来種」。在来茶は時代遅れの規格外の茶として現代茶業界からの評価は極めて低く、茶取引市場から排除･消滅しつつあり下級茶の混ぜ物の茶葉として粗末な扱いをされていました。

農業経験も茶の知識もまったくなかった私は「ザイライ」と言われて安く買い叩かれる自分の家のお茶がどういうものなのかを調べました。

福岡県内において在来茶を主力生産するのは私が唯一の存在であり、全国でも生産者はごく僅かであるということ。価値を失った在来茶に関する情報などインターネット上にもほとんどありませんでした。

「これはオンリーワンだ！」と感じました。前職で染みついた感覚があったからだと思います。

付加価値を高め広めることができれば、他と一線を画す明確な差別化ができると強く感じたのと同時に、世の中に価値が認められても「ニーズには応えない」と決めました。

価値が認められ自分が中心となった流れをつくれれば、自分が売り出すものに価値を感じる人が残る。ニーズに引っ張られず、流行に振り回されず、価値に共感してくださる方を積み上げ広げていく、という考え方ですね。

組織運営は「基本一人」

―― だから伝え方を磨く

—— 組織運営や、日々の仕事の進め方を教えてください ——

茶園管理は基本一人で行っています。年齢的にも体力は落ちていきますから、畑は縮小して、その分、価値を上げる方向に切り替えています。当初より面積当たりの単価は約5倍まで高まりました。

昔は5ヘクタールで上げていた収益を、今は1ヘクタールで上げるようなイメージです。

———————————————————————

OpenMUJI（キャナルシティ博多）

楠森堂／河北幸高氏インタビュウー

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ OpenMUJI (ｷｬﾅﾙｼﾃｨ博多) にて開催。うきはﾃﾛﾜｰﾙ～楠森堂～

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/OpenMUJI ｷｬﾅﾙｼﾃｨ博多/うきはﾃﾛﾜｰﾙ/

———————————————————————

EC販売が主力で、パッケージ詰めや注文対応、発送作業は妻の担当です。外部に協力いただくのは新茶摘み採り時期の数日間だけです。在来茶の価値と魅力と現状を伝える情報発信に一番力を入れています。

昔は5ヘクタールで上げていた収益を、今は1ヘクタールで上げるようなイメージです。

今の時代、このような文化財の建物などの歴史ある環境を個⼈で守り続けるのは不可能なのです。諦めるのは簡単ですが可能限りなんとか守りたいという想いがあります。建物の維持、管理には毎年多くの費⽤がかかります。ただ、⽀援を募るのはハードルが⾼い。そこで、在来種の収益⾦から維持費を⽣み出したいと、パッケージの前面に河北家住宅のイラストを入れ、裏側に河北家のことと在来茶の説明⽂を⼊れました。在来茶が歴史と環境を守り続けるための「ツール」であり活動の「軸」となる存在なのです。

»» https://ukihastorys.jp/hito/kusumorido/

———————————————————————
———————————————————————
意地と誇りにかけて… 楠森河北家

／ 2015 (平成27) 放送

———————————————————————

—— 価値を伝えるうえで、具体的に意識していることはありますか。——

どう表現すればより価値が伝わるか、より魅力的に伝わるか、伝え方は常に模索しています。

初めてホームページを開設したのは2010年。私の兄弟の知人の方から作成していただいた手作り感のあるサイトでした。これが、稀少な在来茶の存在を全国に広く知っていただけるきっかけとなりました。

2019年に本格的なWebサイトを作成。つくったのは、東京・吉祥寺にある親戚のデザイン会社で、家への思い入れもあり、話し合いながらお互いの想いの詰まったサイトが出来上がりました。新たなWebサイトとなり、旧サイト時代から受注数は約３倍まで増加してきました。

SNSも活用していますが、そのWeb上で15年以上Blogを続けています。お茶や歴史、想い、地域のこと。話題の内容をさらに深掘りできる多彩なリンク先を設定した仕掛けを仕込んでいます。

色んな方面の方から興味を持たれ価値も伝わるよう常に意識し多彩な切り口の内容でBlog記事を作成しています。

未来は「収益を増やすのみ」

―― 広がり始めた転機の先へ

—— 事業としての転機や、手応えを感じた出来事はありますか。——

バブル崩壊以降、日本茶の国内消費量（急須で飲むリーフ茶）は右肩下がりに歯止めがかからない状況でした。当時は、今のように代金を支払って日本茶を飲むことなどあり得ず、ウーロン茶は有料でも熱いお茶(日本茶)はタダが当たり前。

2013年(平成25年)に日本の和食がユネスコ無形文化遺産に登録されてから、日本の伝統的食文化である和食が世界で注目され、海外で和食ブーム到来。日本食文化の一端を担う日本茶も、海外の健康志向の方から注目され火が付き今の日本茶ブームとなっています。

—————————————————————————

【楠森堂Blog 】メディア掲載集｟ tap ↓ ｠

　Tap » https://kusumoridou.com/blog/Media infomation

—————————————————————————

以前からも時々メディアで取り上げていただくことはありましたが、ここ2〜3年でさらに、「日本茶」特集では国内有名店と並んでご紹介いただいたり、有名店を抑えてTOP見開きページで紹介される機会も出てきました。

メディア紹介だけでなく、商品としても引き合いがあり、ミシュラン店を含む県内外に名を馳せる和食店など数店舗で提供されるソフトドリンクに「楠森堂」の屋号つきで在来茶をメニューにご利用いただいています。

令和元年｜2019.05

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ お取引いただいて今年で5年目…ニューヨークの日本茶専門店

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/取引5年目/NY日本茶専門店/

令和元年｜2019.06

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 世界16ヵ国で発売される茶専門誌に、楠森堂が…

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/海外で発売の茶専門誌/楠森堂/在来茶/

令和 6 ｜2024.11

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 福岡市 “天神･中洲” 界隈で在来茶の “ｶｸﾃﾙ” や “極上料理” と一緒に “楠森堂･在来茶” をお愉しみいただけます。

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/福岡市/天神中洲界隈/楠森堂在来茶/

令和 7 ｜2025.07

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 国内約100店舗にて発売中。楠森堂“在来茶”100%使用「PREMIUM茶の葉ｱｲｽもなか」

　　　⇩　　　⇩　　　[Tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/国内約100店舗にて発売/楠森堂在来茶コラボice/

令和 7 ｜2025.09

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 観光列車のｺｰｽ料理menu に“在来茶”をご利用いただきました

　　　⇩　　　⇩　　　[Tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/西日本鉄道観光列車/ｺｰｽ料理menu/楠森堂在来茶/

令和 7 ｜2025.12

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 美食家たちを魅了.. 県内外にその名を馳せる〝名店〟のDrinkMenuに〝楠森堂 · 在来茶〟をご利用いただいております。

　　　⇩　　　⇩　　　[Tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/名店/DrinkMenu/楠森堂在来茶/

令和 8 ｜2026.01

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ 楠森堂の在来茶、東京都内でお愉しみいただける店舗増加中！

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/東京/隅田公園cafe/世田谷cafe/焙じ茶/

—— 商品が届いた実感として、印象に残っている反応はありますか。——

20年近く前は、在来茶を飲んで「懐かしい味」と言ってくださる年配の方が度々おられました。贈り物でご利用くださったお客様のなかに、高齢のお母様にお茶を淹れたら「お茶の味はこの味だよね」と涙を流され、とても喜んでいただいたとのメッセージをいただいたこともあります。嬉しかったですね。

団塊世代やそれ以前にお生まれのみなさんは日本古来の在来茶を飲んで育っているんです。消費者の方々が知らないうちに、数十年かけて徐々に改良品種茶へ完全移行してしまったのです。

今は、ミシュラン店など「味がわかるお店」のメニューで在来茶をご利用いただけるようになったことはとても嬉しく思いますし、自信をもって紹介できるきっかけとなっています。

—————————————————————————

【楠森堂 web 】日本古来の在来茶について

　Tap » https://kusumoridou.com/about_tea/

—————————————————————————

⇧ ⇧ ⇧

【脱サラ移住就農.. どん底からのスタートだった.. ／ 2006年】

時代遅れの規格外の茶として現代茶業界からの評価は極めて低く、

茶取引市場から排除･消滅しつつあり下級茶の混ぜ物の茶葉として

粗末な扱いをされていた稀少･貴重な〝在来茶〟

仕事観とリフレッシュ

――「休めるけれど、考えるのは守ること」

—— 忙しい日々の中で、リフレッシュはどうされていますか。——

うきは市には雄大な景色を独り占めできるポイントがいろいろとあるので、そのような場所に行ってボーっとしています。

✜ 楠森堂 Blog ✜

　◈ お茶(在来茶)農家ですが‥ 美味しいお米も作ってます。四季折々田園風景８０shot

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/四季折々/楠森堂/田園風景/80shot/

—— 尊敬している方や、影響を受けている存在はいますか。——

ホームページでも紹介していますが、この文化財の家「楠森堂」は、うきは市の観光情報や観光案内マップでは「美術評論家・河北倫明の生家」として紹介されています。祖父の弟、私の大叔父にあたります。私が最もリスペクトする人物です。

東京・京都の国立近代美術館の創設にも深く携わり、絵画展で河北氏が振り返った絵は世に出るといわれていました。数々の無名の才能を発掘し、異色の画家たちを紹介するなど美術評論を次々と発表し、埋もれていた夭折の天才画家「青木繁」や「坂本繁二郎」を世に送り出したことでも知られています。日本近代美術史研究の先駆者で〝明治の岡倉天心〟〝昭和の河北倫明〟と並べられ、美術界の巨人とも称された人です。