楠森堂ブログ

力士が相撲を取る姿を模した河北家の家紋『相撲取り紋』。相撲の神様「日田どん」こと大蔵永季 (ながすえ) は 42代前の河北家の祖先。

2024.11.7 メディア掲載

私たちの住む福岡県うきは市浮羽町 (※県境) のすぐおとなり、

大分県日田市で毎年秋に開催されるお祭り「日田天領まつり」＋「千年あかり」。

3日間の祭り開催期間中、迫力＆幻想的、ライトアップされた巨大なランタンも会場に展示されます。

その内の一体、

平安時代に実在した相撲の神様「日田どん」をモチーフにした高さ4メートルを超える巨大な日田ランタン。

相撲の神様「日田どん」こと大蔵永季 (ながすえ) は 42代前の河北家の祖先。

▶〚 53代大蔵永季（日田どん）｜ 95代河北幸高〛

そして、

河北家の家紋は、力士 (日田どん) が相撲を取る姿を模した紋、『相撲取り紋』。

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【 ❖ 日田どん / 大蔵永季 / 河北家家紋については〝 Blog後半〟にてさらに詳しく ❖ 】

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おそらく今の状況ではもう守りきれないであろう、老朽化著しい文化財指定の家 (楠森堂) や、敷地をとりまく昔ながらの竹垣のある歴史的風景、敷地内の自然溢れる環境も。

時流に逆らい失われつつあった稀少な日本古来の在来茶の復興にあえて頑なに取り組んできたのは、

目を向けてもらうための手段として、

そして、

急速に進む腐食劣化、度重なる建物の損壊、その維持保存修復費をわずかでも生み出すためのツールとして絶対復活させる‥との強い思いを持って、

在来茶の価値を、高め、広め様々な活動の〝核〟となる存在に育て上げるべく必死に長年取り組み続けてきました。

この環境を守り続けること、目を向けつづけてもらうこと、応援し続けてもらうこと、

その難しさ‥ 年を追うごとに痛感しています。

( 状況は極めて厳しい )

河北家の歴史や家紋 (相撲取り紋) の由来など、

よりご興味を持っていただけるよう、より伝わるよう、少しでも記憶にとどめていただけたら‥という想いから、

いつもながらに多くの画像や動画を混えて Blogの記事を作り上げております。

【河北家の家紋は〝力士が取組する姿〟を図案化したもの】

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数年前、

生涯一度きりの掲載となるであろう、

週刊文春で在来種をテーマとした特集で全国から6名がピックアップされ、

その内の一人として、私の在来茶再興の取り組みをご紹介いただいた。

掲載された表紙を目にした瞬間‥驚いた。

その表紙の絵は力士が相撲を取る姿を描いたものだったのだ。

あまりにも信じられない〝偶然〟

(の‥いたずら)

《「週刊文春」10月15日号／〝在来種に魅せられて‥〟掲載記事》

⇩下記リンク⇩

► https://kusumoridou.com/blog/ 特集〝在来種に魅せられて (文春) 〟/

⇧⇧ Tap! ⇧⇧

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※ Blog記事、また、ホームページの文章中、〝下線のある文章〟を〝Tap〟していただきますと、さらなる深堀り内容や、動画などもお楽しみいただけます。
ぜひいろいろとご覧くださいませ。

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－２０２４「日田天領まつり」・「千年あかり」－

【日程】

2024年11月08日(金) 〜 2024年11月10日(日)

【場所】

大分県日田市

豆田地区・月隈公園周辺・丸山地区・花月川河川敷

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江戸時代、幕府直轄地・天領として、町人文化が花開いた豆田地区を中心に、当時の賑わいを再現する「日田天領まつり」が今年も開催されます。

また、花月川河川敷を中心に、無数の竹灯籠が幻想的に彩る「千年あかり」も同時開催。

（今年も“日田どん”の巨大ランタン展示されます！）

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【日田市イベント情報集約サイト】日田天領まつり・千年あかり

⇩　Tap! ⇩

https://hita-event.com/events/

· ■ 詳細情報／日田市公式【第45回日田天領まつり・第20回千年あかり】

⇩　Tap! ⇩

https://www.city.hita.oita.jp/event/45.20/

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✜ 楠森堂ブログ ✜　2016.1.28

〝42代前の河北家の祖先、相撲の神様 “ 日田どん (大蔵永季) ” を祀る日田神社に参拝〟

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平安時代に「日田どん」と呼ばれて慕われた怪力無双の男がいた。その名は大蔵永季（おおくらながすえ）。
その大蔵永季は、私から遡る事こと 42代前の河北家の祖先。

▶〚 53代大蔵永季（日田どん）｜ 95代河北幸高 (私) 〛

延久３年（１０７１）永季が１６歳の時、京で行われた後三条天皇の相撲の節会(天覧相撲) に召しだされ優勝。

以後30数年間で15回優勝し続け、日本一という相撲の記録を作り、現代でも永季は“相撲道の神”としてたたえられ、大分県日田市の日田神社に相撲の神様として祀られています。

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◆ 大蔵永季（1056-1104)

平安時代に京都でおこなわれた相撲節会に出たことが記録に残っており、その実在が明確になっている。

その最期も京都からの帰りに病を得て、領内に戻ってきたところで亡くなったとされている。

❖ 1104年（平安後期）、京都での相撲節会より帰国途中、大肥庄村薄にて死去。

▸▸ 大分県日田市大鶴地区に「大蔵永季」の墓がある。

【大肥庄 ( 荘園 )｜おおひのしょう】

現大分県日田市、小野(おの)・鶴河内(つるがわち)・大肥(おおひ)・夜明(よあけ) 一帯、

筑後川支流の鶴河内川・大肥川流域に比定される太宰府天満宮安楽寺領。

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【大蔵永季と出雲の小冠者相撲の絵馬】

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1104年（平安後期）、京都での相撲節会より帰国途中、大肥庄村薄にて死去。

▸▸ 大分県日田市大鶴地区に「大蔵永季」の墓がある。

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領内に戻ってきたところで亡くなった‥ とされている‥

その京都から帰国途中、900年前に永季が息絶えた「大肥庄村薄」という場所が、

福岡県朝倉市と大分県日田市のちょうど県境、「三日月山」付近なのだ。

（この山の景色に不思議と強く惹きつけられるのはこのせいなのか? ）

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　✜ 楠森堂 Blog ✜

日田どん〝大蔵永季、最期の地 … 〟

福岡県 (朝倉市) と大分県 (日田市) の県境、「大肥庄 (鶴河内町)」

　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

kusumoridou.com/blog/大蔵永季/最後の地/

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【日田神社】

河北家では毎年1月19日、一族がうきは市に集い、祖先に感謝をし河北家が今後も連綿と続くことを祈る「祖先祭」を行っています。
今年は、

河北家の歴史を改めて知るために祖先祭を終えた後に祖先が祀られている大分県日田市の日田神社と永興寺(ようこうじ)を訪問。
一族で訪問するのは約40年ぶり。

私は初めて訪れました(今、40才ですから)。

貸し切りバスで現地に到着すると、地元の方やメディアなど沢山の方々が出迎えてくださり驚きました?!!

相撲の神様を祀る「日田神社」‥

かつては、

日本相撲協会や歴代の横綱が、九州での本場所や巡業が行われる際に参拝に訪れていたそうです。

しかし近年、

参拝に訪れることも殆ど無くなり、交流も希薄となった影響からでしょうか？

日本出身力士が優勝から遠ざかって丸１０年と長期低迷…

先日参拝に訪れた1月19日は、大相撲 “ 初場所 ” 中。

福岡･筑後柳川出身、我ら期待の郷土の星 “ 琴奨菊 ”が９連勝中！

琴奨菊関の優勝を願って相撲の神様に必勝祈願 (ー_ー)!!!
すると?!

必勝祈願のご利益効果か、

ナントナント優勝(・_・;)…

国内力士 10年ぶり久々の優勝 !!!

ナントナント !!!

角界の皆さん、

日田神社の参拝‥

おすすめ致します_(_^_)_

【大分合同新聞】

【西日本新聞】

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【動画】

✜ 慈眼山永興寺･日田市 ✜

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【国指定重要文化財「兜跋毘沙門天立像」(永興寺蔵) 】
延久３年 (１０７１) 永季が１６歳のとき、後三条天皇の京の相撲の節会 (せちえ) に召され初めて上洛するときに、自分の等身大の毘沙門天 (びしゃもんてん) を造立した像が現在も安置されています。

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〝国重文「兜跋毘沙門天立像」を寄進した人物は36代前の祖先〟

2014年 (平成26年)、

福岡市博物館で『九州仏 1300年の祈りとかたち』展が開催されました。

大分県日田市・永興寺 (ようこうじ) に伝わる『兜跋毘沙門天立像【※10世紀制作】』も展示されました。

永興寺は、私達河北家の祖先に当たる日田大蔵氏の菩提寺。

そして、

この毘沙門天を寄進した「大蔵永秀」は、私から遡ること 36代前 (平安時代) の河北家の祖先。

▶〚 59代大蔵永秀｜ 95代河北幸高〛

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❑ 福岡市博物館 ❑ 『九州仏 1300年の祈りとかたち』展

▼「西日本新聞」掲載記事（2014年／H.26) ▼

大分県日田市・永興寺 (ようこうじ) に伝わる『兜跋毘沙門天立像【※10世紀制作】』

【国指定重要文化財「兜跋毘沙門天立像」｜永興寺蔵】

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昭和の初め、 この仏像が解体修理された際、

曾祖父河北俊義もその永興寺を訪れました。

解体された毘沙門天立像の内側に墨筆で

『文治三年 (1187) 五月二十八日　大蔵永秀　生年三十五』

12世紀初期の私たち河北家祖先の一人が書き残した銘文。

その文字の鮮やかさは、

まるで昨日書いたのではないかと思えるほど印象的だったそうです。

曾祖父 · 俊義も、新しい木札に “ 年月日と何代の孫 ” と墨書で署名し、

修理が終わったときに、

その立像の胎内に封じ込めたそうです。

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【国指定重要文化財「兜跋毘沙門天立像」｜永興寺蔵】

延久３年（1071）「永季 (ながすえ)」が16歳のとき、後三条天皇の京の相撲の節会（せちえ）に召され初めて上洛するときに、自分の等身大の毘沙門天（びしゃもんてん）を造立した像。

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❑【日田神社】

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相撲協会、立浪、藤島親方、横綱双葉山、武蔵山の名が見える。

日田神社（大分県日田市）には、角界、歴代の相撲取りが寄進した、石柱（玉垣）がたくさんあり、中津出身の名横綱「双葉山」も横綱になって、奉納の土俵入りを披露しました。

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日田神社の玉垣には大相撲九州場所優勝者の名が刻まれている。

「千代の富士」「小錦」「曙」「貴乃花」「若乃花」「武蔵丸」「貴ノ浪」‥

そして、苔むした玉垣には、双葉山、前田山、羽黒山、名寄山 ‥

オールドファンならよだれが出そうな名前ばかりが連なる。

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記念植樹（平成元年）。、二子山理事長。

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❑【日本民話「日田の鬼太夫」】

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◆ 河北家の家紋『相撲取り紋』

“ 日田どん ” 永季が相撲を取る姿を模した「相撲取り紋」。

私たち河北家の家紋である。

「鬼洲浜紋（おにすはまもん）」とも呼ばれている。

大蔵氏の先祖が「鬼」の敬称を代々つけていることから洲浜紋に「角」を合わせた形を採用したと考えられている。

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【日田市公式動画チャンネル】

✜ 日田天領まつり ✜｟日田ランタン｠

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博多祇園山笠・飾り山笠【平成23年／十七番山笠ソラリア】（ ※ 高さ約 10m ）

表標題：「怪力相撲日田殿 (かいりきすもうひたどん) 」

人形師：置鮎正弘

＜内容説明＞

今から九百年程昔、日田の地を治めていた大領、大蔵永興には鬼太夫永季という、とてつもない力持ちの息子がいた。

鬼太夫の怪力ぶりは京の都まで届き、日本一の力自慢を競う天覧相撲大会に召し出される事となり、大原八幡宮で優勝祈願し都へと旅立った。

都へ向かう途中の筑前大宰府あたりを通りがかった時、川のほとりで遊んでいた一人の童女が「あなたさまの相手となる出雲の小冠者は力の強いこどもを産みたいと願って毎日鉄粉を食べていたため、全身が鉄よりも固いと言われています。

しかし、

母親がつい一度だけ瓜を食べてしまったため、額に三寸程のやわらかい場所があり、そこを狙えば倒せるでしょう。」と告げると消えてしまいました。

都に着き、天皇の御前で小冠者と相撲をする事になった鬼太夫は小冠者の引き締まった体やすばやさに翻弄されるが、童女の言葉を思い出し、小冠者の額に右手で激しい一撃を食らわし、日本一となり日田へと戻っていった。

やがて鬼太夫は父の後をついで日田の大領となり善政を施し、領民から日田殿（ひたどん）と呼ばれ慕われた。

▶〚 53代大蔵永季（日田どん）｜ 95代河北幸高〛

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【動画】大原八幡宮

【大原八幡宮｜大分県日田市】

大原八幡宮 (おおはらはちまんぐう) は 1200年以上続く古社、大分県日田市田島に鎮座する由緒ある神社である。

日田市内最大の神社で、通称「大原神社」と呼ばれ親しまれている。

871年 (貞観13年)、当時日田郡司であった日田大蔵氏の始祖、大蔵永弘 (おおくらながひろ) によって元宮のある地に社殿が建立された。

❑ 日田大蔵氏の始祖「大蔵永弘」は、遡ること48代前の河北家の祖先である。

▶〚 47代大蔵永弘｜ 95代河北幸高〛

江戸中期に書かれた太宰府の『天満宮利生記』にも大蔵永季のことが記されています。

相撲の節会に召され上洛する永季は、

朝倉郡三奈木の川で大根を洗う少女に会い、その導きで太宰府天満宮に参籠、一心に祈願をしました。

相撲の節会で出雲国の小冠者という小柄ながら大力の者と対戦の時、また少女が現れ、天神様の御告げ通りにするよう指示、永季を勝利に導いたと書かれています。

私達、河北家の家紋は「鬼洲浜紋（おにすはまもん）」又「相撲取り紋」とも呼ばれ、力士が取り組みをしている姿を表しています。
この紋は平安時代、京の天覧相撲での永季の強さに大変感心された「後三条天皇」から賜ったものだそうです。
この大蔵家の洲浜紋（相撲取り紋）の家紋を、楠森堂の敷地内の色々な場所で見る事ができます。