楠森堂ブログ

神武天皇の兄「三毛入野命」の末裔と伝わる河北家

2022.12.19 メディア掲載

⚽カタールW杯、FIFAが最終順位を発表、日本は『9位確定』。　素晴らしい成績。

そして今大会もW杯解説で大車輪の活躍、前園真聖さん。

前園真聖さんは、アトランタ五輪でブラジルを倒した「マイアミの奇跡」を起こしたチームのエースでキャプテンとして有名ですね。

4年前、

ナントナント…

ここ楠森堂に篠原信一さん(元柔道日本代表・元柔道日本代表監督)とともに、

今なお語り継がれる〝 伝説の御二人 〟が、

🌿在来茶の🍵新茶を求めて突然ご来訪。

◆ 動画 ◆ 柔道名勝負列伝／篠原信一 vs ドゥイエ「幻の一本」【動画】►►Tap! ►►「2000 シドニー五輪柔道男子 100kg 超級決勝〝幻の一本〟」

◆ 動画 ◆ 世界に衝撃与えた「マイアミの奇跡」 ⚽ 日本が強豪ブラジルを下した快挙【動画】►►Tap! ►►「1996 アトランタ五輪〝マイアミの奇跡〟」

▼▼その時の放送シーンご視聴いただけます。

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[ ～YouTube～：動画 ]

楠森堂・実生在来茶『ちょっと福岡行ってきました』2018(平成30)

その、

⚽サッカー日本代表のユニフォームの胸にあるエンブレム『八咫烏（やたがらす）』。

実は、ここ「うきは市浮羽町山北」は、

八咫烏 (ヤタガラス) 伝説〝発祥の地〟なのだ。

『神武東征』の折、

神倭伊波礼琵古命 (カムヤマトイワレビコノミコト：後の神武天皇) がここ山北の地を訪れたとされ、

ここ浮羽町山北にある「賀茂神社」、

賀茂大神 (※八咫烏となる) が最初にこの地に天降り鎮座されたことから

京都の上賀茂神社･下鴨神社を含め全国に約300社ある賀茂社の〝起源〟、「総本社」とも伝わる

河北家･楠森堂敷地内にある「三次神社」。

この場所、

「第12代景行天皇」、

「日本武尊 (ヤマトタケルノミコト ◈ 景行天皇の皇子 ) 」、

「第14代仲哀天皇」、

三代続けてこの地を訪れ神祈を祭られたとされる。

全国にある国指定「装飾古墳」のうちの〝１割〟が集まる『古墳王国』うきは市

昨年末、ここ浮羽町で、

3世紀後半･国内最古級、『双方中円墳』九州で初確認。

うきは市は太古より重要な拠点であったのではないかと最近市内で盛り上がっているが、

この山北の地は太古より霊地霊場であったのではないか、というのは前々から強く感じている。

だが‥ 話題に上がることはない

■　■　■

▽

― 『賀茂神社』 ―　(福岡県うきは市浮羽町山北)

[ 縁起 ]

当社の行直大宮司が慶安4年 (1651年) に誌した旧記には、

『〝賀茂大神は最初にこの地に天降り鎮座され〟神武天皇が日向から大和へ御東遷のみぎり、宇佐 (大分県) から山北へ来られ、〝賀茂大神は「八咫烏」となって〟御東幸を助け奉られたので、今も神武天皇と賀茂大神を奉祀する』

と述べている。

〝迦毛大御神御神跡〟

〝賀茂社の総本社〟

〝八咫烏〟伝説発祥の地

　と伝えられる、

　福岡県うきは市浮羽町山北の「賀茂神社」。

▽

≪〝景行天皇、日本武尊、仲哀天皇〟３代続けて訪れたと伝わる楠森堂敷地内の古社≫

― 『三次神社 (うきは市浮羽町山北／ tap ► 楠森堂 · 敷地内 ) 』―

第12代景行天皇が西国を巡狩された時、この山北の地で霊畤（れいじ／まつりのにわ）を立てられ、楯と矛を奉られて天神地祈を祭り熊襲の静謐 (せいひつ) を祈られ、後に日本武尊、仲哀天皇も、神祈を祭られた事が起源となった。

景行天皇28年水沼県主（みぬまのあがたぬし）に勅して「ここに磐境（いわさか）を作り神籬（ひもろぎ）を起こし立てて神祈を鎮祭せしめられた」

▽

[ 由来 ]

境内にあって雨乞いに霊験著しい「三次石」から起こった。

景行天皇、日本武尊、仲哀天皇の御三方が次々に神祈を祭られたので三次神社と称す。

景行天皇がこの社にお泊りになったので初め「御次神社」と申したのが「三次神社」と変わった。

■　■　■

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▼ 『浮羽町史』

▽

＝『浮羽町史より』＝

― 賀茂神社　―

[ 由緒 ]

当社については、

〝迦毛大御神御神跡で賀茂社の総本社に座すという伝〟など諸伝があるが、

藩内通俗諸書の述べるところでは、

後村上天皇の御代正平元年 (1346) に西征将軍「懐良親王」が

〝領主･三毛入野命の裔「山北四郎永高」に命じて〟、

九州鎮護のために、山城国(京都) 愛宕郡･賀茂下上大神宮 (賀茂神社) を勧請されたのが創始である。

❑　　❑　　❑

私 (河北幸高) が

楠森河北家の「28代目」と呼ばれる所以。

浮羽町史にも記載されてあるが、

河北家は、

初代･神武天皇の兄にあたる「三毛入野命 · ミケイリノノミコト」の子孫と伝わる。

領主・三毛入野命の裔「山北四郎永高」から数え、

私で「28代目」。

▽

正平元年 (1346年／南北朝時代)、

征西将軍懐良親王より命じられ賀茂神社 (うきは市浮羽町山北) を創建した

”山北四郎永高” は、

私から遡ること「27代前」の祖先。

神武天皇の兄、

三毛入野命 (ミケイリノノミコト) は『106』代前の祖先とされる。

源平抗争のさ中、大蔵永隆 (隈ノ上三郎永隆) は兄･永秀と共に源氏について大功を立てたため、

鎌倉へ召し出されて源頼朝公より、筑後･隈の上庄を賜った（1190年）。

以来隈上に城郭 ( 隈上城 / 現･うきは市浮羽町東隈上 ) を構えて、隈ノ上三郎永隆と号した。

··　··

▶〚 60代隈ノ上三郎永隆～ 67代隈ノ上五郎右ェ門尉敏髙＝「隈上城」居住 (鎌倉時代) ｜ 95代河北幸高〛

■ 隈上城跡 ■

・現在「ドラッグストアモリ」の場所

( 福岡県うきは市浮羽町東隈上「今川橋」付近 )

【三毛入野命】

（みけいりののみこと）

鸕鷀草葺不合尊 (うがやふきあえずのみこと) と玉依姫 (たまよりひめ) との間に生まれた第三子、

初代「神武天皇」の兄にあたる。

記紀にも記されている古代日本の皇族である。

··

■ 高千穂神社 ■ （宮崎県西臼杵郡高千穂町）

「三毛入野命」― みけいりののみこと

そして先日、新事実発見?

·

❑　　❑　　❑

奈良県十津川村の「玉置神社」御神紋／洲浜紋

【玉置神社】

「神武東征」の際、熊野から大和に向かう途上で、

八咫烏 (やたがらす) に先導され兵を休めたとされる、奈良県十津川村に聳える熊野三山の奥の宮、

玉置山に佇む『玉置神社』の神紋が〝洲浜紋〟であることを知った。

■ 奈良県十津川村の南端にある「玉置神社」は、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」を構成するひとつ ■

ちなみに〝洲浜紋〟を調べてみると‥

↓　↓　↓

信州の真田氏も六文銭･雁金紋とともに「洲浜紋」を用いた。これは海野氏一族が信仰した白鳥神社の神紋からきたものである。

また、

九州の武士大蔵氏流、日田氏の一族が用いた「鬼洲浜紋」と称される独自な意匠の洲浜紋がある。

　【 ⇧⇧〝 ※ 日田大蔵氏「鬼洲浜紋」は、河北家家紋のこと〟 ⇧⇧ 】

いま、洲浜紋を用いられる家の場合、

関東出身ならば「小田氏族」、

紀州・大和出身ならば「玉置氏族」、

九州出身ならば「日田氏族」(※河北家) 、

　とおおよその見当がつけられそうだ。

‥との記述も。

❑　　❑　　❑

福岡県大川市の「風浪宮」御神紋／洲浜紋

【風浪宮】

久留米市の高良大社や水天宮とともに「筑後三社」の一社に数えられ、

約1800年前に創建されたと伝えられている神功皇后ゆかりの神社「風浪宮」。

海神少童命（ワタツミノミコト）を祀る当宮。

「洲浜紋」‥

やはりこの洲浜紋は古代皇族 (海神) と何かしら繋がりがあるように感じる

❑　　❑　　❑

楠森河北家、

「玉置神社」、「風浪宮」の御神紋とは形状がやや異なるが

ここ楠森堂敷地内でも〝洲浜紋〟をいろいろな場所で目にすることができる。

·

私達、河北家の家紋は「鬼洲浜紋（おにすはまもん）」又「相撲取り紋」とも呼ばれ、

この紋は平安時代、京の天覧相撲での〝大蔵永季 (42代前の河北家祖先) 〟の強さに大変感心された〝後三条天皇 ( 1034 – 1073 第71代天皇 ) 〟から賜ったもの。

·

「神武東征」とも実は関わりがあるのかもしれない。

　‥単なる偶然か。

▼ 洲浜紋／「楠森堂」敷地内（うきは市浮羽町山北）▼

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　✜ 楠森堂 Blog ✜

〝力士が相撲を取る姿を模した河北家の家紋『相撲取り紋』。

相撲の神様「日田どん」こと大蔵永季 (ながすえ) は 42代前の河北家の祖先〟

　　　⇩　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　⇩

　kusumoridou.com/blog/相撲の神様/大蔵永季

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【大原八幡宮｜大分県日田市】

大原八幡宮 (おおはらはちまんぐう) は 1200年以上続く古社、大分県日田市田島に鎮座する由緒ある神社である。

日田市内最大の神社で、通称「大原神社」と呼ばれ親しまれている。

871年 (貞観13年)、当時日田郡司であった日田大蔵氏の始祖、大蔵永弘 (おおくらながひろ) によって元宮のある地に社殿が建立された。

❖ 日田大蔵氏の始祖「大蔵永弘」は、遡ること48代前の河北家の祖先である。

▶〚 47代大蔵永弘｜ 95代河北幸高〛

ちなみに、

·

❑　　❑　　❑

私 (河北幸高) の曾祖母「縫」の“祖母”は、

対馬藩主・宗家の姫。

対馬府中藩＜宗家31代当主＞ 13代藩主・宗義質の娘「くら姫」。

·

古くは中国の史書である「魏志倭人伝」そして日本の「古事記」や「日本書紀」、「万葉集」などにも登場し、朝鮮半島や中国などの大陸との交流の軌跡が今も残る古代より国境の島として重要な役割を担ってきた対馬。

·

鎌倉時代から明治時代まで約600年にわたってその対馬国の領主を務め、

日本と朝鮮との外交・貿易に重要な役割を果たした対馬藩主・宗家の血も引く楠森河北家。

·

対馬市にある「和多都美神社（わたづみじんじゃ）」。

「古事記」「日本書紀」、

〝記紀〟で伝えられている有名な日本神話のひとつ「海幸彦（うみさちひこ）」と「山幸彦（やまさちひこ）」の物語 ‥

神武天皇（初代天皇）の祖父「山幸彦」として知られる「彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと）」と「豊玉姫命（とよたまひめのみこと）」を祀る海宮で、

古くから〝龍宮伝説〟が残ることでも有名。

·

いろいろ何か‥私たち河北家の歴史と

不思議な繋がりを感じるのだ

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　❖ あり得ないタイミング‥ あり得ない出来事 ‥

　〝女優鶴田真由さんにお声がけいただき、

　　「海幸山幸～祈りと恵みの風景～」展へ〟〔二人で〕

　　　　【太宰府・九州国立博物館】

　　　　⇩　　　[tap]　　　⇩　　　

　https://note.com/mayutsuruta/花と朗読制作記/

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▶ ＜楠森堂＞国登録有形文化財「楠森河北家住宅」： ( 福岡県うきは市浮羽町山北 )

　↑　↑ ( 曾祖母「縫」の“祖母”は、対馬府中藩＜宗家31代当主＞ 13代藩主・宗義質の娘「くら姫」) ↓　↓

＜西日本新聞社＞『河北倫明聞書 ― 美心游歴 (びしんゆうれき）』より

※ 西日本新聞朝刊・長期連載「聞き書きシリーズ」書籍化

■ 平成4年 (1992年) ／河北倫明 (著)・山本康雄 (著)

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　✜ 楠森堂 Blog ✜

　鶴田真由さんが綴る「note」｜花と朗読制作記

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　kusumoridou.com/blog/花と朗読制作記/note

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[ ～YouTube～：放送動画 ]

⋄楠森河北家先祖物語⋄ JNN九州沖縄ドキュメント『ムーブ・move』

／2015年 (平成27) 放送

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MUJI 無印良品

【ローカルニッポン｜福岡・うきは】

「在来茶と地域に生きる」― 楠森堂・河北幸高さん ―

楠森堂ブログ

神武天皇の兄「三毛入野命」の末裔と伝わる河北家

ナントナント…

◆ 動画 ◆ 柔道名勝負列伝／ 篠原信一 vs ドゥイエ「幻の一本」【動画】►►Tap! ►►「2000 シドニー五輪 柔道男子 100kg 超級 決勝〝幻の一本〟」

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〝迦毛大御神御神跡〟

〝賀茂社の総本社〟

〝八咫烏〟 伝説発祥の地

と伝えられる、

福岡県うきは市浮羽町山北の「賀茂神社」。

≪〝景行天皇、日本武尊、仲哀天皇〟３代続けて訪れたと伝わる楠森堂敷地内の古社≫

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私 (河北幸高) が

楠森河北家の「28代目」と呼ばれる所以。

浮羽町史 にも記載されてあるが、

河北家は、

初代･神武天皇の兄にあたる「三毛入野命 · ミケイリノノミコト」の子孫と伝わる。

領主・三毛入野命の裔「山北四郎永高」から数え、

私で「28代目」。

▽

正平元年 (1346年／南北朝時代)、

征西将軍 懐良親王より命じられ 賀茂神社 (うきは市浮羽町山北) を創建した

”山北四郎永高” は、

私から遡ること「27代前」の祖先。

神武天皇の兄、

三毛入野命 (ミケイリノノミコト) は『106』代前の祖先とされる。

源平抗争のさ中、大蔵永隆 (隈ノ上三郎永隆) は 兄･永秀 と共に 源氏について大功を立てたため、

鎌倉へ召し出されて 源頼朝公より、筑後･隈の上庄を賜った（1190年）。

以来 隈上に城郭 ( 隈上城 / 現･うきは市浮羽町東隈上 ) を構えて、隈ノ上三郎永隆と号した。

·· ··

▶〚 60代 隈ノ上三郎永隆 ～ 67代 隈ノ上五郎右ェ門尉敏髙 ＝「隈上城」居住 (鎌倉時代) ｜ 95代 河北幸高 〛

■ 隈上城跡 ■

・現在「ドラッグストアモリ」の場所

( 福岡県うきは市浮羽町東隈上「今川橋」付近 )

【三毛入野命】

■ 高千穂神社 ■ （ 宮崎県西臼杵郡高千穂町 ）

「三毛入野命」― みけいりののみこと

そして先日、新事実 発見?

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奈良県十津川村の「玉置神社」御神紋／洲浜紋

「神武東征」の際、熊野から大和に向かう途上で、

八咫烏 (やたがらす) に先導され兵を休めたとされる、 奈良県十津川村に聳える熊野三山の奥の宮、

玉置山に佇む『玉置神社』の神紋が 〝洲浜紋〟 であることを知った。

■ 奈良県十津川村の南端にある「玉置神社」は、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」を構成するひとつ ■

ちなみに〝洲浜紋〟を調べてみると‥

↓ ↓ ↓

信州の真田氏も六文銭･雁金紋とともに「洲浜紋」を用いた。 これは海野氏一族が信仰した白鳥神社の神紋から きたものである。

また、

九州の武士 大蔵氏流、日田氏の一族が用いた「鬼洲浜紋」と称される独自な意匠の洲浜紋がある。

【 ⇧⇧〝 ※ 日田大蔵氏「鬼洲浜紋」は、河北家 家紋のこと〟 ⇧⇧ 】

いま、洲浜紋を用いられる家の場合、

関東出身ならば 「小田氏族」、

紀州・大和出身ならば 「玉置氏族」、

九州出身ならば 「日田氏族」(※河北家) 、

とおおよその見当がつけられそうだ。

‥との記述も。

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福岡県大川市の「風浪宮」御神紋／洲浜紋

久留米市の高良大社や水天宮とともに「筑後三社」の一社に数えられ、

約1800年前に創建されたと伝えられている神功皇后ゆかりの神社「風浪宮」。

海神少童命（ワタツミノミコト）を祀る当宮。

「洲浜紋」‥

やはりこの 洲浜紋 は 古代皇族 (海神) と何かしら繋がりがあるように感じる

❑ ❑ ❑

楠森 河北家、

「玉置神社」、「風浪宮」の御神紋とは 形状がやや異なるが

ここ楠森堂敷地内でも〝洲浜紋〟 をいろいろな場所で目にすることができる。

·

私達、河北家の家紋は「鬼洲浜紋（おにすはまもん）」又「相撲取り紋」とも呼ばれ、

この紋は 平安時代、 京の天覧相撲での〝大蔵永季 (42代前の河北家祖先) 〟の強さに大変感心された〝 後三条天皇 ( 1034 – 1073 第71代天皇 ) 〟から賜ったもの。

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「神武東征」とも実は関わりがあるのかもしれない。

‥単なる偶然か。

▼ 洲浜紋 ／「楠森堂」敷地内（うきは市浮羽町山北）▼

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✜ 楠森堂 Blog ✜

〝力士が相撲を取る姿を模した河北家の家紋 『相撲取り紋』。

相撲の神様「日田どん」こと 大蔵永季 (ながすえ) は 42代前の河北家の祖先〟

◆ 動画 ◆ 柔道名勝負列伝／篠原信一 vs ドゥイエ「幻の一本」【動画】►►Tap! ►►「2000 シドニー五輪柔道男子 100kg 超級決勝〝幻の一本〟」

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〝八咫烏〟伝説発祥の地

　と伝えられる、

　福岡県うきは市浮羽町山北の「賀茂神社」。

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浮羽町史にも記載されてあるが、

征西将軍懐良親王より命じられ賀茂神社 (うきは市浮羽町山北) を創建した

源平抗争のさ中、大蔵永隆 (隈ノ上三郎永隆) は兄･永秀と共に源氏について大功を立てたため、

鎌倉へ召し出されて源頼朝公より、筑後･隈の上庄を賜った（1190年）。

以来隈上に城郭 ( 隈上城 / 現･うきは市浮羽町東隈上 ) を構えて、隈ノ上三郎永隆と号した。

··　··

▶〚 60代隈ノ上三郎永隆～ 67代隈ノ上五郎右ェ門尉敏髙＝「隈上城」居住 (鎌倉時代) ｜ 95代河北幸高〛

■ 高千穂神社 ■ （宮崎県西臼杵郡高千穂町）

そして先日、新事実発見?

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八咫烏 (やたがらす) に先導され兵を休めたとされる、奈良県十津川村に聳える熊野三山の奥の宮、

玉置山に佇む『玉置神社』の神紋が〝洲浜紋〟であることを知った。

↓　↓　↓

信州の真田氏も六文銭･雁金紋とともに「洲浜紋」を用いた。これは海野氏一族が信仰した白鳥神社の神紋からきたものである。

九州の武士大蔵氏流、日田氏の一族が用いた「鬼洲浜紋」と称される独自な意匠の洲浜紋がある。

　【 ⇧⇧〝 ※ 日田大蔵氏「鬼洲浜紋」は、河北家家紋のこと〟 ⇧⇧ 】

関東出身ならば「小田氏族」、

紀州・大和出身ならば「玉置氏族」、

九州出身ならば「日田氏族」(※河北家) 、

　とおおよその見当がつけられそうだ。

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やはりこの洲浜紋は古代皇族 (海神) と何かしら繋がりがあるように感じる

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楠森河北家、

「玉置神社」、「風浪宮」の御神紋とは形状がやや異なるが

ここ楠森堂敷地内でも〝洲浜紋〟をいろいろな場所で目にすることができる。

この紋は平安時代、京の天覧相撲での〝大蔵永季 (42代前の河北家祖先) 〟の強さに大変感心された〝後三条天皇 ( 1034 – 1073 第71代天皇 ) 〟から賜ったもの。

　‥単なる偶然か。

▼ 洲浜紋／「楠森堂」敷地内（うきは市浮羽町山北）▼

　✜ 楠森堂 Blog ✜

〝力士が相撲を取る姿を模した河北家の家紋『相撲取り紋』。

相撲の神様「日田どん」こと大蔵永季 (ながすえ) は 42代前の河北家の祖先〟

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【大原八幡宮｜大分県日田市】

▶〚 47代大蔵永弘｜ 95代河北幸高〛

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対馬藩主・宗家の姫。