楠森堂ブログ

❁神武天皇の兄「三毛入野命」の末裔と伝わる河北家

2022.12.19 メディア掲載

⚽カタールW杯、FIFAが最終順位を発表、日本は『9位確定』。

素晴らしい😊！

そして今大会もW杯解説で大車輪の活躍、前園真聖さん。

4年前、

ここ楠森堂に篠原信一さん(元柔道日本代表・元柔道日本代表監督)とともに🌿在来茶の🍵新茶🍵を求めてご来訪。

（⚽前園真聖さん⚽／アトランタ五輪でブラジルを倒した「マイアミの奇跡」を起こしたチームのエースでキャプテンとして有名）

▼▼その時の収録シーン、こちらよりご視聴いただけます😌

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[ ～YouTube～：動画 ]

楠森堂・実生在来茶『ちょっと福岡行ってきました』2018(平成30)

その、

⚽サッカー日本代表のユニフォームの胸にあるエンブレム『八咫烏（やたがらす）』。

実はここ「うきは市浮羽町山北」は、

八咫烏 (ヤタガラス) 伝説〝発祥の地〟なのだ。

『神武東征』の折、

神倭伊波礼琵古命 (カムヤマトイワレビコノミコト：後の神武天皇) がここ山北の地を訪れたとされ、

ここ浮羽町山北にある「賀茂神社」、

賀茂大神 (※八咫烏となる) が最初にこの地に天降り鎮座されたことから

京都の上賀茂神社･下鴨神社を含め全国に約300社ある賀茂社の〝起源〟、「総本社」とも伝わる

河北家･楠森堂敷地内にある「三次神社」。

この場所には

景行天皇･日本武尊 (ヤマトタケルノミコト) ･仲哀天皇、

三代続けて訪れ神祈を祭られたとされる

全国にある国指定「装飾古墳」のうちの〝１割〟が集まる『古墳王国』うきは市

昨年末、ここ浮羽町で、

3世紀後半･国内最古級、『双方中円墳』九州で初確認

うきは市は太古より重要な拠点であったのではないかと最近市内で盛り上がっているが、

この山北の地は太古より霊地霊場であったのではないか、というのは前々から強く感じている。

だが‥

話題に上がることはない

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― 『賀茂神社』 ―　(福岡県うきは市浮羽町山北)

[ 縁起 ]

当社の行直大宮司が慶安4年 (1651年) に誌した旧記には、

『〝賀茂大神は最初にこの地に天降り鎮座され〟神武天皇が日向から大和へ御東遷のみぎり、宇佐 (大分県) から山北へ来られ、〝賀茂大神は「八咫烏」となって〟御東幸を助け奉られたので、今も神武天皇と賀茂大神を奉祀する』

と述べている。

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― 『三次神社 (うきは市浮羽町山北) 』―

人皇第12代景行天皇18年西国を巡狩された時、この山北の地で霊畤（れいじ／まつりのにわ）を立てられ、楯と矛を奉られて天神地祈を祭り熊襲の静謐 (せいひつ) を祈られ、後に日本武尊、仲哀天皇も、神祈を祭られた事が起源となった。

景行天皇28年水沼県主（みぬまのあがたぬし）に勅して「ここに磐境（いわさか）を作り神籬（ひもろぎ）を起こし立てて神祈を鎮祭せしめられた」

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[ 由来 ]

境内にあって雨乞いに霊験著しい「三次石」から起こった。

景行天皇 (けいこうてんのう)、日本武尊 (ヤマトタケルノミコト)、仲哀天皇 (ちゅうあいてんのう)の御三方が次々に神祈を祭られたので三次神社と称す。

景行天皇がこの社にお泊りになったので初め「御次神社」と申したのが「三次神社」と変わった。

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＝『浮羽町史より』＝

― 賀茂神社　―

[ 由緒 ]

当社については、

〝迦毛大御神御神跡で賀茂社の総本社に座すという伝〟など諸伝があるが、

藩内通俗諸書の述べるところでは、

後村上天皇の御代正平元年 (1346) に西征将軍「懐良親王」が

〝領主･三毛入野命の裔「山北四郎永高」に命じて〟、

九州鎮護のために、山城国(京都) 愛宕郡･賀茂下上大神宮 (賀茂神社) を勧請されたのが創始である。

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領主･三毛入野命の裔 (子孫) 『山北四郎 (大蔵) 永高』とは、

令和を生きる〝私〟から遡ること『27』代前の河北家の祖先

神武天皇の兄、

三毛入野命 (ミケイリノノミコト) は『106』代前の祖先とされる。

となると‥

玉依姫 (タマヨリヒメ) ‥ 天照大神 (アマテラスオオミカミ)‥ 伊邪那岐命 (イザナギノミコト) も祖先か?

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【三毛入野命】

（みけいりののみこと）

鸕鷀草葺不合尊 (うがやふきあえずのみこと) と玉依姫 (たまよりひめ) との間に生まれた第三子、

初代「神武天皇」の兄にあたる。

記紀にも記されている古代日本の皇族である。

＜高千穂神社 (宮崎)｜祭神＞

◈ 玉依姫

＜賀茂神社 (全国)｜祭神＞

＜竈門神社 (太宰府)｜祭神＞

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■ 高千穂神社 ■ （宮崎県西臼杵郡高千穂町）

「三毛入野命」― みけいりののみこと

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■ うきは市浮羽町東隈上「今川橋」付近の『隈上城跡』

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そして先日、新事実発見?

「神武東征」の際、熊野から大和に向かう途上で、八咫烏 (やたがらす) に先導され兵を休めたとされる、奈良県十津川村に聳える熊野三山の奥の宮、玉置山に佇む『玉置神社』の神紋が〝洲浜紋〟であることを知った。

楠森河北家、ここ楠森堂敷地内でも「玉置神社」と形状はやや異なるが〝洲浜紋〟をいろいろな場所で目にすることができる。

「神武東征」と関わりが?

単なる偶然か?

■ 奈良県十津川村の南端にある「玉置神社」は、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」を構成するひとつ ■

ちなみに〝洲浜紋〟を調べてみると‥

↓　↓　↓

信州の真田氏も六文銭･雁金紋とともに「洲浜紋」を用いた。これは海野氏一族が信仰した白鳥神社の神紋からきたものである。

また、九州の武士大蔵氏流、日田氏の一族が用いた「鬼洲浜紋」と称される独自な意匠の洲浜紋がある。⇦〝 ※ 鬼洲浜紋は河北家･家紋のこと〟

いま、州浜紋を用いられる家の場合、

関東出身ならば「小田氏族」、

紀州・大和出身ならば「玉置氏族」、

九州出身ならば「日田氏族」(※河北家) 、

とおおよその見当がつけられそうだ。

との記述も

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[ ～YouTube～：放送動画 ]

⋄楠森河北家先祖物語⋄ JNN九州沖縄ドキュメント『ムーブ・move』

／2015年 (平成27) 放送

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【ローカルニッポン｜福岡・うきは】

「在来茶と地域に生きる」― 楠森堂・河北幸高さん ―

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